El derecho a la defensa es inherente
a todo pueblo agredido o amenazado

Por: Aura Piña Rodríguez(*)
08/11/09

Al leer y reflexionar el PLAN DE REALIZACION DEL SUPREMO SUEÑO DE BOLIVAR, de Augusto César Sandino, transcrito en el Cuaderno de Formación Ideológica del PSUV, nos encontramos con una serie de propuestas con plena vigencia en estos momentos en los que el imperialismo norteamericano pretende someter el pueblo de Honduras e instalar bases militares en Colombia; propuestas que deberíamos impulsar y exigir desde los pueblos para que sean implementadas por nuestros respectivos gobiernos en el marco de los procesos de integración de Nuestra América, en especial en la ALIANZA BOLIVARIANA DE LOS PUEBLOS (ALBA) y así garantizar la estabilidad y seguridad a que tenemos derecho y que hoy se ve gravemente amenazada al no contar con un ejército y una corte de justicia latinoamericana, ni procedimientos y medidas, como visionariamente lo propusiera Sandino, al advertir que el gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica no abandonaría jamás sus impulsos para poder realizar sus ambiciosos proyectos en nuestra América, aunque para ello tenga que destruir una civilización y sacrificar innumerables vidas humanas.

Ante esa constante amenaza imperialista, Sandino en su exordio considera indispensable, más aún inaplazable, la alianza de nuestros Estados Latinoamericanos para mantener a salvo nuestra independencia frente a las pretensiones del imperialismo Norteamericano, o frente al de cualquiera otra potencia a cuyos intereses se nos pretenda someter, y llama a “las veintiún fracciones de nuestra America a integrar una sola Nacionalidad.”

GRAN NACIONALIDAD que afirma debe ser afianzada: “rechazando cuantos tratados, pactos o convenios se hayan celebrado con pretensiones de legalidad que lesionen, en una u otra parte, la soberanía absoluta de los demás Estados Latinoamericanos.”

Alianza que necesariamente debía contar con:

Un ejército Latinoamericano, de organización inmediata a la firma de la Alianza

• “compuesto por CINCO MIL DOSCIENTOS CINCUETA ciudadanos pertenecientes a la clase estudiantil, entre los dieciocho y los veinticinco años de edad, contando con profesores de Derecho y Ciencias Sociales” de cada uno de los Estados, todos físicamente aptos para el servicio militar y poseedores de la CIUDADANIA LATINOAMERICANA, que en la actualidad preferimos llamar CIUDADANIA GRANNACIONAL.
• Ejercito que no constituiría el efectivo de las FUERZAS DE MAR Y TIERRA DE LA ALIANZA, sino la base fundamental de los efectivos con que habrá de contar la NACIONALIDAD latinoamericana o GRANNACIONAL, para la defensa y el sostenimiento de su soberanía.
• Ejercito al que cada Estado proporcionaría 250 ciudadanos para su constitución, electos por sus aptitudes físicas e intelectuales, “mediante la realización de concursos especialmente convocados para el efecto por los gobiernos de los veintiún Estados.”, siendo los vencedores “quienes elijan de entre los componentes del Cuerpo de Profesores de su propio Estado, a aquel que habrá de representar a éste en el seno de la Corte de Justicia Latinoamericana”; debiendo además, cada uno de los gobiernos, aportar una cantidad fija y proporcional para el sostenimiento de la Base del efectivo de las Fuerzas de Mar y Tierra de la Alianza Latinoamericana (hoy de la UNASUR o el ALBA)

Una Corte de Justicia Latinoamericana (Gran Nacional)

• Organismo que resolvería en última instancia sobre todos los problemas que afecten o puedan afectar en cualquier forma a los Estados Latinoamericanos y en los que la denominada Doctrina Monroe, ha pretendido ejercer su influencia.
• Suprema y única autoridad arbitral en los casos de reclamaciones, litigios de limites y toda otra causa que en una u otra forma, afecte o pueda afectar la estrecha y sólida armonía que debe normar las relaciones de los estados miembros de la Alianza.
• El presidente de la Corte de Justicia sería a su vez el Comandante en Jefe de las Fuerzas de Mar y Tierra de la Alianza, quien ejercería sus funciones por un período de 6 años, cuyo “mandato podrá ser revocado en caso de constituir su permanencia en tal grado una amenaza para la buena marcha de las funciones que se tiene encomendados a ese Tribunal Máximo.”; y cuya elección será efectuada exclusivamente por los ciudadanos del Estado al cual corresponda (según orden alfabético), “quienes se hallan más capacitados para conocer de las virtudes públicas y privadas del ciudadano a quien le toque elegir para tan alto cargo.”, teniendo los Representantes de los Estados miembros de la Alianza, ante la Corte de Justicia Latinoamerciana, “el derecho al veto en caso de que la aceptación en el seno de este alto Tribunal del Presidente electo, implicara algún daño o perjuicio para la mejor realización de sus fines.”
• Presidente de la Corte y Comandante de las Fuerzas de Mar y Tierra de la Alianza que podrá “proponer a los gobiernos de los veintiún Estados los Diplomáticos técnicos en política internacional y expertos cuya capacidad haya sido prácticamente comprobada en los organismos señalados.”

La Conferencia de Representantes de los 21 Estados integrantes de la Nacionalidad Latinoamericana (Gran Nacional)

• “… acuerda que, en los casos de agresión por una o varias potencias contra uno o varios Estados de la Nacionalidad Latinoamericana:
  - Procederán unánimemente a expresar su protesta oficial contra la o las potencias agresoras bajo la amenaza de que efectuarán el retiro inmediato o conjunto de sus representantes Diplomáticos.”
  - De no lograrse la satisfacción exigida a la o las potencias agresoras, los gobiernos de los 21 Estados “procederán a la confiscación automática de los intereses e inversiones que la o las potencias agresoras tuvieren dentro de los límites de la NACIONALIDAD LATINOAMERICANA sosteniendo con el producto de tal expropiación la guerra a que diere lugar la agresión de la o potencias extranjeras.”
  - Usar para la defensa de la Soberanía Latinoamericana (Grannacional), “en el caso de que un conflicto internacional no amerite el rompimiento de las hostilidades, el boicot económico contra la o las potencias que originaran la fricción cancelando tanto la adquisición como la venta de productos con la o las potencias que provocasen el empleo de esta medida.”
• Conferencia que “encomienda a la Corte de Justicia Latinoamericana la misión de realizar una investigación minuciosa en los Estados de Puerto Rico, Cuba, República Dominicana, Haití, Panamá, México, Honduras y Nicaragua, acerca de las perdidas de vidas e intereses sufridos por ciudadanos latinoamericanos en los mencionados Estados durante las ocupaciones e invasiones ordenadas por los diversos Gobiernos de los EEUU”
• Y que a su vez resuelve, “que de acuerdo con el informe que rinda la Corte de Justicia Latinoamericana, la Nacionalidad Latinoamericana proceda a exigir la desocupación inmediata y total de los Estados que se hallen intervenidos, recuperándose automáticamente las porciones territoriales empleadas por los Estados Unidos de Norteamérica como Bases Navales, centros de aprovisionamiento o en otras obras utilizadas para posibles agresiones y que entrañen menoscabo de la Soberanía de los Estados Latinoamericanos”, bajo la advertencia de que cualquier pérdida de vidas e intereses norteamericanos, que los gobiernos agresores pretendieran alegar, no serían consideradas por constituir simplemente resultantes del ejercicio del derecho de defensa, inherentes a todo pueblo agredido.
• Conferencia que nombrará una Comisión Especial con el fin de que esta elabore las bases y convoque los concursos a que hubiere lugar para dar oportunidad así que los intelectuales y cientistas latinoamericanos sean quienes presenten las fórmulas sobre las cuales deberá a) constituirse el Comité de Banqueros Latinoamericanos; b) la mejor manera de promover el mutuo conocimiento entre los Estados miembros de la Alianza y c) en general, elaborar las bases especiales sobre cada una de las iniciativas encerradas en el Proyecto de Alianza, así como las que se necesitasen

Un Comité de Banqueros Latinoamericanos (que nos recuerda el Banco del Sur)

• Oficialmente respaldado y adoptado como medida inmediata posterior a la firma del Pacto de Alianza, “que tenga por objeto elaborar y realizar el plan por medio del cual LA NACIONALIDAD LATINOAMERICANA logre, con fondos propios, cancelar los contratos que existan entre los Estados Latinoamericanos y los Estados Unidos de Norteamérica, haciéndose cargo dicho Comité de Banqueros de la construcción de obras, materiales y vías de comunicación y transporte, así como de la flotación de empréstitos que en virtud de los tratados ya existentes entre los Estados Latinoamericanos y los Estados Unidos de Norteamérica, los Gobiernos de los primeros necesitasen.”

Sandino hace otras propuestas que facilitan el intercambio de personas, bienes y servicios bajo condiciones de complementariedad y solidaridad entre los gobiernos y pueblos de Nuestra America, las que recomendamos leer directamente en su proyecto para no hacer mas largo este escrito y por ser nuestro objetivo principal resaltar las relacionadas con la seguridad y defensa de Nuestra América, en las que hallamos mecanismos internacionales de democracia participativa y protagónica como la revocación del mandato, el derecho al veto y la elección popular. Ya basta de una Integración desarmada. RETOMAR ESTAS PROPUESTAS Y HACERLAS PARTES DEL ALBA, ES INAPLAZABLE.

(*)Ciudadana Grannacional de Nuestra América
http://groups.google.co.ve/group/GrannacionaldelosPueblos?hl=es Soberaníapopularsiglo21@gmail.com

Lo que todos debemos conocer y divulgar de la Revolucion Bolivariana

Logros de la Revolución Bolivariana

El Gobierno Bolivariano lleva 10 años rompiendo esquemas, venciendo resistencias, superando pronósticos, enfrentando imperios, revolucionando conciencias, derrotando confabulaciones externas e internas, pero sobretodo defendiendo, como motor y combustible del proceso revolucionario, la profunda convicción de que el ser humano es el centro y la razón de ser de la sociedad.Sus logros más representativos se pueden evaluar cuantitativamente a través de las misiones, obras de infraestructura, avances tecnológicos, sólo por nombrar algunas áreas, pero el análisis cualitativo conduce a tres grandes conclusiones: con la llegada de la Revolución Bolivariana mejoró la calidad de vida de la mayoría de los venezolanos, las desigualdades sociales se han reducido de manera significativa y Venezuela ha dado grandes pasos en su lucha por alcanzar la condición real y tangible de país desarrollado.

DIEZ AÑOS DE LOGROS EN REVOLUCIÓN

1. DISMINUCIÓN DE LA POBREZA
Durante la gestión del Gobierno Bolivariano el índice de pobreza extrema descendió considerablemente a 9, 5% cuando en la década de los años noventa llegó a 42%. El resultado permitió a Venezuela superar con anticipación este objetivo establecido en las Metas del Milenio. La pobreza general también experimentó una reducción significativa: pasó de 50,5% en 1998 a 33,4% en 2008.

El Índice de Desarrollo Humano (IDH) en Venezuela aumentó de 0,69 en el año 1998 a 0,84 en el 2008, lo cual eleva a Venezuela a ser un país con rango de desarrollo humano medio a uno con rango alto. Venezuela está entre 179 países, en el puesto 61, es decir que se ubica por encima de 118 países. Esto de acuerdo al informe anual del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

El Coeficiente de Gini en el 2008, termina en 0,4099, el más bajo de toda la historia venezolana, y el más bajo de todo el Continente Latinoamericano. En el año 1998 era de 0,4865

2. ACCESO A LA EDUCACIÓN
En 2005, se logró la meta establecida por la UNESCO para declarar a un país territorio libre de analfabetismo, el 96% de las personas mayores deben saber leer y escribir. Pero seguimos trabajando y hemos llegado a un 99,6% de la población mayor de 15 años alfabetizada.
El estado venezolano destina un 7% de su PIB a la educación, en 1998 apenas era del 3,9%. Sin incluir las misiones socialistas el incremento de matrícula en el 98 era de 6,2 millones, ahora tenemos 7,5 millones, incluyendo las instituciones públicas y las privadas.
Las misiones socialistas, creadas para atender a la población excluida del sistema formal educativo reflejan las siguientes estadísticas al cierre de 2008:

• Misión Robinson II: 437.171 compatriotas graduados, de ellos 81.000 indígenas
• Misión Ribas: 510.585 compatriotas graduados de bachilleres integrales.ç
• Misión Sucre: 571.917 venezolanos cursan estudios en 24 programas en 334 municipios del país. Se han graduaron 30 mil triunfadores en 7 programas: educación, gestión ambiental, gestión social del desarrollo local, comunicación social, administración, informática, producción agroalimentaria. También se graduaron los primeros 15 mil 893 licenciados en Educación

3. ACCESO A LA SALUD
Venezuela mantiene una inversión de 4,2 % del PIB en el área de la salud y sigue profundizando las estrategias para garantizar el acceso gratuito de todos los venezolanos con la creación de los programas Barrio Adentro I-II-III y IV. En 2009 Barrio Adentro presenta los siguientes logros:

• Se benefician 24 millones 884 mil 567 venezolanos y venezolanas, con la Misión Barrio Adentro. 88,9% de nuestra población
• Han sido salvadas 630 mil 491.
• Se han inaugurado: 6 mil 531 Consultorios Populares; 479 Centros Médicos de Diagnóstico Integral (CDI), 543 Salas de Rehabilitación Integral (SRI), 26 Centros Médicos de Alta Tecnología (CAT), 13 Clínicas Populares, 459 Ópticas Populares y 3 mil 19 Puntos de Consulta y Clínicas Odontológicas.

Las políticas de Salud Pública del Gobierno Nacional han logrado disminuir la tasa de mortalidad infantil (niños menores de 5 años) a 13. 7% cuando en el año 1990 era de 25,8 %.

4. SEGURIDAD SOCIAL
El desempleo ha disminuido en 50% durante la gestión del Presidente Chávez, al caer de 12 puntos a 6,1 % para principios de 2009. Se ha venido incrementando el sector formal de la economía y obviamente disminuido el sector informal.

Desde de mayo de 2007, el salario mínimo de los venezolanos se convirtió en el más alto de América Latina: BsF 799,23, equivalente a US $ 372 mensuales. Adicionalmente los trabajadores reciben mensualmente un bono por concepto de alimentación por encima de 300 bolívares fuertes (equivalente a US $ 139, 5). Asimismo, desde 1999 el pago de las pensiones ha sido homologado con el salario mínimo.

5. DESARROLLO DE LA ECONOMÍA
Venezuela ha experimentado 20 trimestres consecutivos de crecimiento de la economía, destacando el año 2004 con un crecimiento histórico de 18,3%. La tasa de crecimiento del año 2008 fue de 4,9%. Al compararla con los niveles alcanzados en 1998 nuestra economía ha crecido 526,98%.

Venezuela tiene la cuarta economía más grande de América Latina, después de Brasil, México y Argentina.

6. SOBERANÍA ALIMENTARIA
Para garantizar la seguridad y soberanía alimentaria nacional, el Gobierno Bolivariano creó en abril de 2003 la Misión Alimentación, con el objetivo de ofrecer a la población venezolana productos de la cesta básica a bajos costos y sin intermediarios. La iniciativa se materializó con el surgimiento de una red nacional de centros de acopio y expendio (Mercal, Pedeval, CASA, Fundaproal, Silos, etc.).

En 1998 se producían en Venezuela 16 millones 272 mil toneladas de alimentos vegetales y en el año 2008 alcanzamos a producir 20 millones 174 mil toneladas de alimentos. Esto significa un incremento del 24 %.

7. DEUDA PÚBLICA
La deuda pública pasó de 73,5% del PIB en el año 1988 a 14,4% en 2008, para quedar como uno de los niveles de endeudamiento más bajos en el mundo.
En 1998 se canceló por completo al Fondo Monetario Internacional (FMI) y al Banco Mundial (BM) una deuda que alcanzaba los 3 mil millones de dólares.

8. RESERVAS INTERNACIONALES
A principios de 1999 las Reservas Internacionales contabilizaban 14 mil 334 millones de dólares (US$), en enero de 2009 se ubican en 41 mil 862 millones de dólares.

9. SOBERANÍA TECNOLÓGICA
Antes de la llegada del Gobierno bolivariano la inversión e Ciencia y Tecnología era prácticamente nula.

Actualmente se destina el 2,69% del PIB.

Con la creación de la Red de Infocentros y el Plan Nacional de Alfabetización Tecnológica se incrementó en Venezuela el acceso de la población a las Tecnologías de la Información y la Comunicación.

El 29 de octubre de 2008 Venezuela lanzó desde el centro de satélites de Sichuan, en la República Popular China, el satélite Simón Bolívar : ya se encuentra en operación y el Estado ha asumido su control integral. Se ofrecerán servicios satelitales a miles de comunidades en todo el país y más allá en otros países de América Latina y del Caribe, con programas de tele-educación y tele-medicina

La consolidación de la soberanía tecnológica también pasa por la nacionalización de la principal, y estratégica, empresa de telefonía del país, la Compañía Anónima Nacional Teléfonos de Venezuela (Cantv).

10. ELIMINACION DE LA DISPARIDAD DE GÉNEROS
La equidad de género suma otro éxito para la sociedad venezolana. La participación de la mujer en los consejos comunales es el 60 %; cuatro de los 5 Poderes Públicos están dirigidos por mujeres. La presencia femenina en la Asamblea Nacional pasó de 10 % a 16,5%.

http://www.kubakoetxea.com/americalatina/10-a-os-de-revolucion-bolivariana.pdf

La Contraloria Social como herramienta avanzar en la construcción del Socialismo

Este es el imperialismo capitalista egoísta y brutal, cuanto parásito y malversador.

Del capital (dinero) nace el capitalismo que solo beneficia a la minoría que detenta el poder en las democracias meramente representativas.

De lo social nace el socialismo. Construir una sociedad de bienestar social para todos, es construir el Socialismo,
LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA y PROTAGÓNICA DEL PUEBLO, SOLO ES POSIBLE EN EL SOCIALISMO, donde el PUEBLO (DEMOS) ejerza soberanamente el PODER (KRATOS ) en el marco de una democracia participativa, en la que la CONTRALORIA SOCIAL es fundamental, si en verdad se quiere construir una sociedad justa y equitativa.

La igualdad y la libertad, unidas por el eje del Amor, son las dos ruedas del carro de la democracia con el que se conduce indeteniblemente hacia la fraternidad, construyendo el bienestar común que la mayoría de los hombres y mujeres persiguen en perfecto y justo derecho. Indetenible, porque al fin se ha comprendido que el poder lo da el pueblo, la soberanía del pueblo unido o su mayoría, para lo que fue y es esencial saber de donde venimos, en donde estamos y para donde vamos, conciencia que nos facilitará anular los egoísmos que hasta ahora nos fraccionan

Venimos del Capitalismo fundamentado en el individualismo por el que egoístamente sólo pensamos en nosotros, y cuando más, en nuestra familia. Venimos de la indiferencia social frente al excluido, venimos de una sociedad divida en clases, en la que el pobre o el de clase media soñaba con hacerse rico, y si alguno (muy pocos) lo lograba, se sumaba a la oligarquía dominante que siempre excluye a las mayorías. Venimos de una sociedad de privilegios y supremacías que hicieron las desigualdades, las que a su vez generaron las injusticias que en todos los tiempos han sufrido los pueblos al romperse la armonía social.

Estamos en la aurora del día en la que aun la oscuridad no se disipa ni las luces son suficientes para alumbrarnos el camino. Estamos en la lucha con nosotros mismos, entre el individualismo y el amor hacia los demás, entre seguir el camino que hasta ahora se nos inculcó por la religión y la ciencia como el mejor y el más seguro, aun cuando en él cada día había mas y más excluidos, o construir un mundo solidario en cuyo camino, paso a paso, se vayan sumando todos los que hasta hoy fueron excluidos. Estamos en tiempos en los que aun se construye sobre las mismas bases y con los mismos materiales del pasado, por lo que lo construido en sus resultados aun se tiñe de corrupción y de burocracia. Situación ésta difícil de entender, en especial para quienes ya han alcanzado un mayor grado de conciencia revolucionaria, al no comprender estos, que los constructores aun arrastramos los paradigmas del pasado en los que fuimos educados.

Construir la sociedad que soñaron nuestros libertadores nos costara varias decadas de siembra de nuevos valores y de deshierba cuidando y limpiando para que no se reproduzca la mala hierva del pasado abonada por el constante ataque a la revolucion por parte de la derecha apatrida y mundial.

La reforma legislativa forma parte esa transición, porque en ella encontramos nuevos elementos y mecanismos que arman legalmente al pueblo para defender y sostener el proceso revolucionario y en especial para ejercer la CONTRALORIA SOCIAL que enderece los entuertos producidos por la burocracia y la corrupción y realice la prevención social necesaria para evitar que estas continúen proliferando y ocurriendo en todos los niveles publicos e incluso a nivel comunitario.

Elementos y mecanismos que surgen del PODER POPULAR por el que el pueblo recupera el poder soberano que históricamente le fuera usurpado. Poder Popular que se ejerce desde lo local de los 5 poderes constituidos: ejecutivo, legislativo, judicial, electoral y ciudadano.

Poder Popular alrededor del cual ha de girar la acción de los órganos del ejecutivo (los que hay que organizar en base a ese poder popular, no bastando el que se llamen “Ministerio del Poder Popular para la Economía Comunal, para la Cultura, para la Educación…”, lo que se logrará en la medida en la que el pueblo se organice y ejerza el poder desde los distintos entes u órganos del poder popular, constituyéndose así en el núcleo central y transversal de los poderes constituidos.

Esta es la verdadera democracia, entendida como gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo y no la mentira de la democracia meramente representativa que impera en el mundo capitalista, la que bien describiera el Presidente Hugo Chávez Frías al señalar en 1997 que, en Venezuela no había existido democracia, sino dictaduras de cogollos que decidían por el pueblo y contra el pueblo.

ORGANIZARNOS PARA EJERCER LA CONTRALORIA SOCIAL Y EJERCERLA EFECTIVAMENTE ES EL PROPÓSITO DE ESTE SITIO, COMPARTIENDO REFLEXIONES, INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS QUE LA FACILITEN Y GARANTICEN EL TRIUNFO DE LA REVOLUCION BOLIVARIANA.


http://sites.google.com/site/contraloriasocialasocontrol/

EL SANDINO DESCONOCIDO
«Luz y Verdad» sobre sus verdaderas creencias

*** El comunismo racionalista y el comunismo de Farabundo Martí.

*** Cartas ejemplares del pensamiento superior del General de Hombres Libres.

*** A lo mejor su espíritu todavía acecha por su sufrida Nicaragua.

—C. BARBOZA ANDINO—Managua

¿Puede alguien llamarse sandinista si desconoce la doctrina, filosofía, ideas y pensamientos del General de Hombres Libres?

El General Sandino conoce el Espiritismo Luz y Verdad durante su viaje a México en 1927 y es iniciado en Mérida, Yucatán en la Cátedra Provincial número 40 «Luz y Verdad».

Posteriormente es nombrado Celador No. 49 (que vela por la pureza de la doctrina) de la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal»; fundada el 20 de Septiembre de 1911 en Buenos Aires, Argentina por el Maestro Joaquín Trincado Mateo (nacido en Cientrénigo, Provincia de Navarra, España, el 19 de agosto de 1866).

Sandino ya conocía la Doctrina Espiritista, es por eso que con enorme entusiasmo abraza el «Espiritismo Luz y Verdad» y todas sus ideas y conceptos filosóficos y revolucionarios, son tomados de su Escuela; y lo grita al universo entero tal como dice en su carta fechada el 27 de mayo de 1933:

San Rafael del Norte

Señor Doctor Humberto Barahona San Salvador o Costa Rica

Apreciable Hermano en la Patria: el 17 del corriente...por otra parte, mientras usted huye llamarse comunista, yo lo declaro al Universo entero con toda la fuerza de mi ser que soy comunista racionalista.

Ruégole aceptar en unión de su apreciable familia el abrazo fraternal de este su hermano en la Patria.

Patria y Libertad

A.C. Sandino (Firma y Sello)

Su Manifiesto «Luz y Verdad», la más famosa de sus proclamas refleja fielmente la Doctrina Espiritista.

LUZ Y VERDAD

Manifiesto a los miembros de nuestro Ejército Defensor de Soberanía Nacional de Nicaragua. Impulsión divina es la que anima y protege a nuestro Ejército, desde su principio y así será hasta su fin. Ese mismo impulso pide en justicia de que todos nuestros hermanos miembros de nuestro ejército, principien a conocer en su propia «Luz y Verdad» de las leyes que rigen el Universo.

El Chipotón, Las Segovias, Febrero de 1931-15 de Febrero.

Patria y Libertad.

A.C. Sandino. (Un sello)

Sandino pertenece a una gloriosa estirpe de espíritus guerreros, que igual a Moisés vienen batallando desde hace muchos siglos para erradicar la injusticia de la faz de la Tierra, tal como lo dice en su carta dirigida al Gral. Pedro Altamirano del 3 de febrero de 1931:

Señor General Pedro Altamirano Campo de Operaciones

Mi muy distinguido hermano:...ni yo mismo sabía de que Ud., y el hermano Gral. Carlos Salgado, son espíritus misioneros que están conmigo, y de que en muchas ocasiones hemos estado juntos. Sin embargo yo lo supe hasta mi llegada a México en Instituciones Espiritistas, que aún trabajan ocultos... nuestra Jefatura Suprema del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua, porque es necesario así, de que esté también lleno de las mismas miserias humanas de que están llenos los demás a quienes hay que defender del oprobio de los espíritus corruptores... Sinceramente su hermano que lo estima.

Patria y Libertad

A.C. Sandino (Un sello)

CON FARABUNDO

El General Sandino y Farabundo Martí no se asocian, debido a que Farabundo era comunista rojo (marxista-leninista) y Sandino era Espiritista, Racionalista, Comunista. Por esta misma razón, rechaza la invitación del Partido Comunista Mexicano de sumarse a su causa. Actitud que le valió al General de Hombres Libres, furibundos ataques y calumnias de los camaradas aztecas.

No podía Sandino, un espíritu más evolucionado, aceptar el materialismo burdo y dogmático del marxismo, que sólo toma en cuenta la materia tosca, limitando la realidad universal a lo percibido por nuestros imperfectos cinco sentidos; cuando él es un convencido de la realidad del espíritu y del mundo metafísico y por lo tanto su concepto del comunismo es muy superior (similar al de Jesús de Nazaret).

Por otra parte, no era ni podía ser cristiano (como pretendió el FSLN) al querer amalgamar «sandinismo-marxismo-cristianismo». El espiritismo es muy claro en su posición cuando dice: Las religiones, especialmente el cristianismo, son detractores ante la Ley Divina, son culpables de la mayor estafa sufrida por la humanidad. Ponemos como ejemplo el hecho, de que la vida y obra del Maestro Jesús de Nazaret fue mistificada y tergiversada al transformar al hijo legítimo de José y María (sin intervención de ningún Espíritu Santo), en el mítico Dios; «Jesucristo». Igualmente a María, madre legítima de Jesús (madre como todas las madres), la convierten en una Diosa, madre de Dios y objeto de vil comercio.

Sandino aclara muy bien su posición en varios escritos y especialmente en su carta que expresa magistralmente sus ideas al respecto:

OTRA CARTA

Cuartel General del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua.

Mayo 12 de 1931

Señor José Hilario Chavarría Los Llanos de Jinotega

Estimado Señor:

...y más tarde oyó eso, en boca del revolucionario y comunista Jesús de Nazaret, quien levanta polvaredas a los sacerdotes, banqueros y supremáticos en sus arengas... por todo lo dicho fue desde Jesús, que se tuvo el concepto de libertad...en otros tiempos, la supremacía había sido heredada; pero después de Jesús, quien predicó la Libertad, ocurrieron muchas cosas, hasta que vino el nombre de Liberal, significando libertad de ideas. A estos se les llamó herejes, porque se proponían buscar en el libre pensamiento la realidad de las cosas.

Esas cosas nacieron del pueblo humilde, quien antes y aún en esa época eran esclavos de los señores.

Los supremáticos quienes se llamaban con «rimbombásticos» títulos, tuvieron necesidad de crear en el mismo pueblo humilde e ignorante un partido, quien conservara la esclavitud y por lo mismo le dieron el nombre de Conservadores para contrarrestar a la Libertad de ideas o sea a los liberales.

Nuestros pueblos, por la ignorancia, han sido tan envilecidos, que ni liberales ni conservadores saben lo que discuten; al extremo de que hay muchos liberales de nombre, que son más conservadores de hecho, que los que dicen que son conservadores. De cualquier manera a Nicaragua, cuando la conquista, nunca vino ningún noble perteneciente a las familias privilegiadas de Europa; por lo que siempre hemos pertenecido a la clase común y en ese caso, antes que solamente liberales, somos más bien comunistas.

...nuestra guerra es guerra de libertadores para matar la guerra de los opresores. La guerra fue creada por los mismos sacerdotes, quienes quisieron entonces como ahora, proteger intereses dados por el pueblo mismo. Por eso verá, que en estos momentos el clero está aliado con los banqueros yanquis, predicando mansedumbre en los humildes Segovianos, para que acepten la humillación de los banqueros yanquis.

Patria y Libertad.

A.C. Sandino.

LA ESCUELA DE SANDINO

La Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal no es espiritualista, es Espiritista-Racionalista-Comunista. Para mejor comprensión de este concepto, leamos lo que dice Joaquín Trincado (el Maestro del General Sandino) en su libro «El Espiritismo Estudiado».

ESPIRITUALISMO

Tomemos la definición académica sobre «Espiritualismo» y «Espiritismo», por si los hombres quieren creer mejor a los académicos de la lengua, buenos filólogos, que a nosotros, austeros filósofos.

Aquellos han definido: Espiritualismo: «Es cualquiera de las doctrinas religiosas y filosóficas que admiten la existencia de seres inmortales y la inmortalidad del alma; por lo cual el espiritualismo es el conjunto de todas esas religiones. Espiritualista: partidario del espiritualismo.

ESPIRITISMO

«Doctrina basada en la teoría de la inmortalidad del espíritu y en la posibilidad que el espíritu tiene de acudir a evocaciones y llamamientos».

La diferencia es tan grande que hay un abismo insalvable entre Espiritualismo y Espiritismo como entre Espiritualista y Espiritista.

A esto agregamos que las religiones se basan en dogmas de fe irracionales y absurdos; sacramentos y rituales basados en errores doctrinales; míticos y fantasiosos; que nada tienen que ver con el Creador Universal ni con la realidad del mundo espiritual. Por ejemplo: «La Santa Misa rememora el sacrificio del Hijo del Dios unigénito; (Dios no tiene hijos únicos, todos somos hijos de él. La idea del sacrificio del cordero para salvar a la humanidad es un concepto salvaje y primitivo.

La Santísima Trinidad no existe. El creador es uno, absoluto e indivisible.

El Espiritismo Luz y Verdad, no puede asociarse con la religión ni con la superchería; son polos opuestos.

La religión afirma que a través de ella se obtiene la salvación y se llega a Dios; totalmente falso.
El Espiritismo enseña que el camino hacia Dios es por medio de la ciencia, el amor, el conocimiento de uno mismo y la sabiduría del Universo Físico y Metafísico. Conócete a ti mismo y conocerás al Creador. El Creador se encuentra dentro de nosotros mismos; nuestro Espíritu es consubstancial y coeterno con su padre el Creador Universal del cual somos una chispa divina.
No pueden ser considerados espiritistas los que amalgaman la religión o santería con el Espiritismo. Para el verdadero espiritista no existen santos, ni vírgenes, ni cristos, ni sacramentos ni oraciones prefabricadas, ni intermediarios de Dios, ni dogmas de fe, etc.
Su único sacerdote es la conciencia. Su programa de estudios: la vida eterna y continuada. Su mandato: Conócete a ti mismo, ama a tu hermano. Axioma: En él estaba la vida y la vida es la luz de todos los hombres.

SOBRE MASONERIA

En cuanto a que Sandino era Masón, estamos casi seguros que no lo era; en cambio su Maestro Joaquín Trincado Mateo sí era Masón del grado 33 del rito egipcio Memphis Mitzraim. Fundador de la Logia del Templo Azul Racionalista (OTAR) para la unificación de los científicos e intelectuales. Y fundador del Círculo Defensor del Maestro, para unificar la educación laica que deben impartir los maestros docentes.

Además promueve el progreso y unidad de los pueblos hispanos; elaborando un «Referéndum básico» que aceptaron las Naciones del Continente, el 12 de Octubre de 1921; al integrar la Unión Hispanoamérica Oceánica (UHAO) y que el General Sandino respalda de inmediato con mucho entusiasmo, adaptando la bandera de siete colores del arcoiris y el árbol español de Guernica. Sandino siempre llevaba consigo la bandera.

Paradójicamente, Anastasio Somoza García, el asesino de Sandino, es el que mayor documentación histórica ha proporcionado para conocer la grandeza, el pensamiento y la ideología del General.

Después de asesinar al héroe, Somoza recuperó gran número de documentos con los cuales hizo su libro: «Sandino, El Calvario de las Segovias». La intención era desprestigiar a Sandino y hacerlo aparecer como un perturbado mental; para eso imprimió 10 mil ejemplares de su libro, prologado por Francisco A. Mendieta.

Cuando Somoza García se da cuenta que el efecto era contrario a su intención, en vez de denigrar al gran hombre, lo enaltecía. Desesperado, trató de recuperar toda la edición de su libro para quemarlo, resultando imposible tal empresa. Se le escaparon algunos ejemplares que han sobrevivido en pocas manos para escribir la verdad histórica de la gesta sandinista.

En la página 237 del citado libro dice Somoza García: «Uno de los hombres que más perturbó el cerebro de Sandino, es Joaquín Trincado, es un hombre ilustrado, que en la República Argentina ha sido el fundador de la Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal y al mismo tiempo Director de la Revista La Balanza, órgano de difusión de sus doctrinas. Leamos la carta enviada por Sandino a su maestro Trincado, con fecha 22 de julio de 1931, de su Cuartel General en las montañas segovianas.

Señor Joaquín Trincado Bmé Mitre, 3458 Buenos Aires, República Argentina

Paz y Amor mi querido hermano:
Oportunamente fue en mi poder su muy atenta nota, fechada en esa ciudad capital el día 11 del mes 4 del año 20 Nueva Era, en la que se dignó usted explicarme el porqué del nombre de Unión Hispanoamérica Oceánica, lo que infinitamente le agradezco...Ninguna duda me queda de la gran influencia espiritual de nuestra Escuela Magnético Espiritual de la Comuna Universal ante los hermanos espíritus maestros de la cosmogonía y sinceramente lamento, no haber tenido las explicaciones necesarias, antes de escribir nuestro bosquejo de proyecto, «Plan de realización del supremo sueño de Bolívar».

Sin embargo, todo ha sido un bosquejo y quizás con ello solamente hayamos logrado despertar simpatías a ese respecto en las colectividades, para que cuando nuestro Proyecto sea aceptado le hagamos las reformas de «Unión Hispanoamérica Oceánica», en vez de América Latina.

Mucho le agradezco su generosidad por su obsequio del libro «Los extremos se tocan», lo que ha venido a fortificar una vez más mi espíritu. Gracias querido hermano.

Creo de alta importancia de que si usted lo cree conveniente ordene a cualquier de nuestras cátedras en Centroamérica o México para que venga a este Cuartel General de nuestro Ejército un hermano resignado al sacrificio y versado en nuestros trabajos.

Los gastos de traslado del mencionado hermano, pueden ser costeados por la misma Cátedra de donde venga, que después nuestro Ejército los reembolsará. El conducto del viaje sería por donde el hermano José Idiáquez en Danlí, Honduras. Quedó esperando su contestación a ese respecto.
Antes de cerrar esta nota me permito el especial gusto de repetirme a sus órdenes en esta selva, en unión de mi joven esposa Blanca Aráuz de Sandino, con quien hace sobre cinco años contraje matrimonio en San Rafael del Norte, y quien últimamente estuvo por varios meses recluida como presa de Estado en un convento de la ciudad de León, en esta mi república. Creo que mi esposa será más tarde una fiel predicadora de las doctrinas de nuestra Escuela Magnética Espiritual de la Comuna Universal.

Reciba el cariño sincero de este su hermano y mi esposa

«Siempre más allá»

A.C. Sandino.

EL VIAJE POR LA PAZ

Cuando el General Sandino decide ir a Managua a firmar la paz; su maestro, enterado de sus intenciones, le manda una carta, donde le advierte de todos los peligros que puede correr y hasta perder la vida en el peor de los casos.

Sandino contesta que no temía a la muerte y que estaba plenamente convencido de la verdad del espiritismo, que volvería a nacer de nuevo para continuar su lucha hasta la victoria final.

Por eso, no sería raro que Sandino haya sido también José Martí y Carlos Fonseca, el mismo espíritu reencarnado; tal vez fue uno de los capitanes hebreos que dirigió la guerra de guerrillas en tiempos de Moisés contra los ejércitos del faraón.

Tampoco sería raro que el General de Hombres Libres esté nuevamente encarnado en su Nicaragua para pedirle cuentas a los traidores y cobardes.

C. Barboza Andino

Bibliografía
El pensamiento Vivo de Sandino. Sergio Ramírez. Sandino, El Calvario de las Segovias. Anastasio Somoza García. El Hermano Sandino. Rius. Maldito País. José Román. Escritos del Profesor José Santos Rivera. Los cinco amores. Joaquín Trincado El Espiritismo en su Asiento.
El espiritismo estudiado. Joaquín Trincado. Con Sandino en Nicaragua. Ramón Belausteguigoitia. El Pequeño Ejército Loco. Gregorio Selser Investigaciones personales.

http://archivo.elnuevodiario.com.ni/2000/marzo/21-marzo-2000/nacional/nacional2.html

LA UNION DE LOS PUEBLOS ES LA BASE DE LA PAZ UNIVERSAL

Evo pide unidad a los pueblos de América para enterrar al Estado colonial.

Solicita Correa al pueblo "unidad" para enfrentar a los "conspiradores"


Daniel Ortega aseguró que sólo la unidad de los pueblos centroamericanos, latinoamericanos y caribeños permitirá consolidar la paz en el subcontinente.

Chavez hace un llamado a la unidad, como única vía para alcanzar el desarrollo y la justicia social de los pueblos de la América Latina.

Crear conciencia gran nacional recomendó Chávez. Se requiere de un proyecto gran nacional para seguir fortaleciendo la conciencia que le grite a los pueblos que somos una sola nación. Desde El Caribe hasta La Patagonia, somos una sola nación, “pero mucho más allá del discurso y la mera retórica, hay que buscar la coherencia entre el decir, el pensar y el hacer”.

Organización social fortalece a la integración.
El sueño de una unión de repúblicas soberanas, plenas de libertad y justicia social no será posible sin la participación del pueblo y en ese sentido Chávez invitó a las organizaciones sociales, a los movimientos progresistas, a los empresarios, parlamentarios, estudiantes y en definitiva al pueblo todo a atreverse a inventar, a liderar los cambios posibles. Como muestra de los cambios posibles puso como ejemplo el ALBA, alianza que trabaja por consolidar relaciones solidarias de cooperación y complementariedad. Para el mandatario venezolano es importante que se reconozca que sólo el poder popular puede garantizar el éxito de todos los planes que se desarrollen en la Patria grande.

“Si no tenemos una gran red organizativa no tendríamos poder para llegar ni a la esquina en estos objetivos que nos hemos trazado, de integración, de unión, de liberación, de cambiar los modelos políticos, de transformar nuestra realidad, de liberarnos del imperialismo; los nuevos modelos políticos reales, modelos económico-productivos al servicio de la gente, de la igualdad y de la libertad”

Además recordó que la necesidad de construir una fórmula socialista nueva, flexible, adecuada a nuestras realidades, es imperiosa en momentos cuando se requiere un cambio de modelo que garantice la justicia social y la verdadera libertad.




!SÓLO LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS PROGRESISTAS PERMITIRÁ ABRIR CAMINOS A UN MUNDO EN ARMONÍA MÁS DE LA HEGEMONÍA CAPITALISTA¡ IMPERIAL.

ESTADO-PUEBLO O SEGUIR JUGANDO CON EL ESTADO–NACION

¿CONSTRUIR EL ORDEN INTERNO EN BASE AL ESTADO-PUEBLO O SEGUIR JUGANDO CON EL ESTADO–NACION, DADO QUE LA HEGEMONIA POPULAR ES DEBIL Y ESTA EN CONSTRUCCIÓN?

Ante tal disyuntiva, somos contundentes en nuestra respuesta:

Precisamente, por estar aun débil y en construcción es que debemos ir incorporando a la batalla de las ideas, como nos invitan Fidel y Chávez, conceptos emancipatorios que desplacen aquellos que tradicionalmente inmovilizan y excluyen a los pueblos, para que cada mujer y hombre de nuestros pueblos adquieran conciencia de que el Pueblo en verdad de verdad es el Estado; y esa es la intención de la propuesta que compartimos: iniciar a los pueblos en su soberanía de Estado consciente, para que en el ejercicio pleno de esa soberanía popular, puedan evitar los agobios que les produce su responsabilidad de ignorantes, pues no en vano advirtió Simón Bolívar que un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción.

En este sentido, se dice que "Las respuestas condicionadas le hacen el juego al enemigo" y esto es justo, lo que debemos evitar, por cuanto promover y trabajar los actuales procesos de emancipación e integración de los pueblos con los mismos mecanismos y paradigmas del pasado, es hacerle el juego a quienes históricamente se han beneficiado de esa ignorancia a través de una seudo democracia meramente representativa por la que se le usurpa la soberanía a los pueblos. Democracia respeto a la cual, Hugo Chávez afirmara en 1997: "En Venezuela no ha existido Democracia, sino una dictadura de cogollos que deciden por el pueblo y contra el pueblo". Expresión que igualmente aplica, en mayor o menor grado, a todos los Estados-nación, y en particular en este momento, a Honduras.

Al respecto, el Che nos advierte el peligro que se corre de llegar a un callejón sin salida, al perseguir la quimera de realizar el socialismo con la ayuda de las armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercancía como célula económica, la rentabilidad, el interés material individual como palanca de un desarrollo acelerado, entre otros). Callejón sin salida al que se arriba, tras “recorrer una larga distancia en la que los caminos se entrecruzan muchas veces y donde es difícil percibir el momento en que se equivocó la ruta. Entre tanto, la base económica adaptada ha hecho su trabajo de zapa sobre el desarrollo de la conciencia.” Por lo que agrega: que simultáneamente con la base material, hay que hacer al hombre nuevo.

Advertencia que debe tenerse siempre presente para no olvidar que a quienes el Estado-Nación beneficia, no les interesa que los pueblos adquieran conciencia de su soberanía., porque entonces esos pueblos en sus hechos, no se limitarían a exigir derechos, sino que los tomarían en ejercicio pleno de su soberanía, no sólo en el orden interno de sus Estados respectivos, sino también en el orden regional en el que hoy se reflejan los conceptos de Estado-Nación, Soberanía Nacional y Democracia representativa para una Integración económica con órganos Supranacionales que menoscaban la soberanía de los Estados miembros o que a lo sumo, con órganos meramente intergubernamentales se caracterizan por su déficit democrático de total exclusión o de alguna participación de los pueblos y esto sólo a manera de consulta no vinculante, a través de movimientos sociales vanguardistas y ONGs en muchos casos de dudosa naturaleza, que hablan en nombre de los pueblos pero que no son los pueblos.

En el proceso revolucionario que vive la República Bolivariana de Venezuela, pueblo y gobierno enarbolaron las banderas de la emancipación rompiendo paradigmas y mecanismos tradicionales de la democracia burguesa, y hoy junto a otros pueblos y gobiernos, avanzan en la construcción de la soberanía popular y la democracia participativa y protagónica. De igual forma, el ALBA a nivel regional ha roto con muchos de los paradigmas y mecanismos neoliberales, y por eso la temen, y mas la temerán cuando pueblos y gobiernos enarbolemos la bandera grannacional del Alba, con órgano u órganos grannacionales, en los que al impulso de los Estados-Pueblos, se sigan rompiendo paradigmas y construyendo mecanismos participativos y soberanos de una verdadera integración de los pueblos, por los pueblos y para los pueblos.

Aura Piña Rodríguez

Propuesta: ORGANIZARNOS INTERNACIONALMENTE COMO PUEBLOS EN DEFENSA de la SOBERANIA POPULAR y la DEMOCRACIA PARTICIPATIVA

OBJETIVOS:

1. Distanciarse conceptualmente del Estado-nación de creación liberal burguesa del siglo XIX, y de su democracia meramente representativa por la que históricamente se le ha usurpado el ejercicio del poder soberano a los pueblos:

La soberanía nacional es propia de los sistemas de democracia representativa, porque en ella “no existen varios soberanos, sino uno sólo a saber, la Nación, que, en conjunto es titular de la soberanía y, por tal motivo, su comisión para la ejecución de la función pública debe ser íntegra” Soberanía nacional que algunos autores justifican alegando la falta de madurez política que tiene el pueblo, lo que hace imperativo que elijan a un grupo de personas que los representen y tomen decisiones en su lugar.

“El mandato representativo atenta contra la participación por tres razones: tiende a separar al pueblo del ejercicio de la soberanía; hace residir la soberanía en los parlamentos y los partidos, y restringe a la elección el ejercicio del poder soberano”.

2. Avanzar indeteniblemente en la construcción del Estado-Pueblo del siglo XXI y la democracia participativa y protagónica, por la que se restituya el poder popular en todos y cada uno de los pueblos de Nuestra América, en base a los siguientes conceptos básicos:

La soberanía reside en el pueblo

Soberanía popular: “Se refiere a que el pueblo es el elemento central en donde reside legítimamente la autoridad. La soberanía reside en cada uno de los individuos que componen el Estado, siendo cada uno de ellos detentador de una porción alícuota de esta soberanía”

La Soberanía Popular es inalienable e imprescriptible

Inalienable: Que no se puede enajenar, es decir, ni transmitir, ni ceder ni vender legalmente: derecho inalienable
Imprescriptible: Que no se extingue por el transcurso del tiempo

La Soberanía Popular se ejerce de forma directa y de manera indirecta o delegada

Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos públicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas.

La participación del pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión pública es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligación del Estado y deber de la sociedad facilitar la generación de las condiciones más favorables para su práctica.

La soberanía se ejerce directamente a través del Poder Popular:

En lo político: la elección de cargos públicos, el referendo, la consulta popular, la revocatoria del mandato, la iniciativa legislativa, constitucional y constituyente, el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos y ciudadanas de los órganos del poder popular, cuyas decisiones son de carácter vinculante, entre otros

En lo social y económico, las instancias de atención ciudadana, la autogestión, la cogestión, las cooperativas en todas sus formas incluyendo las de carácter financiero, las cajas de ahorro, la empresa comunitaria y demás formas asociativas guiadas por los valores de la mutua cooperación y la solidaridad

La soberanía se ejerce indirectamente a través de los órganos del poder público.

Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. Sus funciones y atribuciones, emanan por delegación de la soberanía popular

Poder Popular: autoridad que no nace del sufragio ni de elección alguna, sino de la condición de los grupos humanos organizados como base de la población.

Son órganos del Poder Popular: los consejos comunales, consejos de trabajadores y trabajadoras, consejos estudiantiles, consejos campesinos, consejos artesanales, consejos de pescadores y pescadoras, consejos deportivos, consejos de la juventud, consejos de adultos y adultas mayores, consejos de mujeres, consejos de personas con discapacidad y otros entes o grupos humanos organizados como base de la población

El Consejo Comunal articula e integra diversas organizaciones comunales y grupos sociales, asumiendo además la Justicia de Paz y la prevención y protección comunal, y constituye el órgano ejecutor de las decisiones de las Asambleas de Ciudadanos y Ciudadanas.

Estado – Pueblo, es la organización que surge cuando una sociedad o una federación de ciudades, se unen mediante una constitución para una vida relativamente común, sin abdicar cada uno de su independencia individual, pero acogiéndose dentro de la armonía de aquella constitución, que tiene la eficacia de representar muchos etnicismos y voluntades bajo una ley general empírica, la que se elastifica para amoldarse a todos, por medio de otras leyes y reglamentos con capacidad para regir a los más rezagados.

“El estado, pues, es el pueblo que absorbe la soberanía al cobijarse por un común sentir bajo una constitución con artículos abiertos a la más alta democracia y nombrar un poder central instituido el cual debe tener libertad ejecutiva dentro del mandato constitucional, mientras que el pueblo no ponga el Veto, porque jamás pierde su soberanía”. “El gobierno no puede obrar en la sombra ni en el secreto, sino a la vista y conciencia del pueblo soberano, para lo cual lo consultará en toda cosa no prevista en el mandato constitucional”.

“La primera tarea de un proceso revolucionario es apoderarse del Estado para usarlo como herramienta de las transformaciones que postula. Y la primera transformación ha de ser la de fusionarlo con el pueblo, para garantizar las restantes.”

Democracia participativa y protagónica: Sistema de gobierno en el que los ciudadanos son sujetos activos y protagonistas de su propio destino, lo que garantiza que la acción de los Poderes Públicos esté a su servicio. Es igualmente una nueva forma de relación entre el Estado y los ciudadanos, en la que la democracia de los partidos es sustituida por la participación protagónica de la ciudadanía, que rompe el paradigma burgués de la separación Estado – Sociedad. Sin participación no hay democracia.

Contraloría social: La contraloría social es la máxima expresión de la democracia participativa. Por medio de ella, las comunidades ejercen acciones de control, vigilancia y evaluación para lograr el cumplimiento de los objetivos de los programas sociales, fomentando así, la responsabilidad ciudadana en la construcción del poder político, y evitando que los recursos se desvíen hacia intereses ajenos a los del pueblo.

Corresponsabilidad: Todo ser humano tiene tres padres naturales: la Familia, la Escuela y el Estado, si alguno de ellos hubiese cumplido su responsabilidad, la sociedad actual no se encontraría en el actual estado de exclusión y explotación. Corresponsabilidad o responsabilidad compartida entre la familia, la sociedad y el Estado, que implica que todos los ciudadanos, así como el Estado y sus instituciones, comparten la responsabilidad: de hacer cumplir sus respectivas Constituciones y leyes, de defender la soberanía y de construir un nuevo modelo de sociedad que permita alcanzar la paz y la integración de los pueblos.

3. Fortalecer desde los pueblos la Integración de los pueblos, por los pueblos y para los pueblos, mediante:

Acciones de solidaridad con los pueblos que luchan en defensa de la soberanía popular y la democracia participativa.

Impulsar el ingreso de los pueblos y sus gobiernos, como Estados Soberanos al ALBA o ALIANZA BOLIVARIANA DE LOS PUEBLOS DE NUESTRA AMERICA, en base a sus principios teóricos/prácticos de complementación, cooperación y solidaridad entre Estados y Pueblos soberanos.

Concientizar en la necesidad de un Orden Regional que sea el reflejo del orden interno de los estados miembros y sus democracias participativas y protagónicas.

Orden regional en el que, el (los) Órgano (s) Grannacional (es) no obrará en la sombra ni en el secreto, sino a la vista y conciencia de los pueblos soberanos, para lo cual se les consultará en toda cosa no prevista en el mandato de integración, logrando así que lo que hoy erradamente llamamos supranacionalidad, no vulnere la soberanía de los Estados participantes.

Orden Regional cuyo (s) Órgano (s) Grannacional (es) deben tener libertad ejecutiva dentro del mandato integracional, mientras que alguno de los Estados a través de su pueblo soberano, no ponga el Veto, porque recordemos que la soberanía popular jamás se pierde.